Dalla fabbrica di fake news l'accusa più falsa e infame contro Cuba, quella di praticare l'apartheid (A. Puccio) - FarodiRoma

2021-11-18 03:20:53 By : Ms. Tina Yu

Per cercare di vendere le recenti proteste avvenute a Cuba l'11 luglio come un movimento progressista, i media statunitensi hanno paragonato le manifestazioni cubane a quanto accaduto negli Stati Uniti dopo l'omicidio di George Floyd da parte di un poliziotto. Hanno cercato di assimilare il movimento cubano al movimento Black Lives Matter insinuando che c'è una questione razziale a Cuba.

In vari articoli apparsi su autorevoli giornali statunitensi, le proteste sono state paragonate al movimento Black Lives Matter cercando di trasmettere l'idea che le manifestazioni fossero una forma di protesta dei cittadini cubani di colore nei confronti dello stato colpevole di segregazione razziale.

"Una rivolta dei neri sta scuotendo il regime comunista a Cuba" era il titolo di un articolo pubblicato dal Washington Post, mentre un altro articolo pubblicato dal Wall Street Journal era intitolato "Le comunità nere a Cuba sono le più colpite dalla repressione del regime ".

In un'intervista, la professoressa Amalia Dache, che si era presentata come portavoce del movimento nero cubano, ha affermato che le proteste avvenute a Cuba erano strettamente legate a quelle avvenute a Ferguson, nel Missouri. "Siamo messi a tacere e cancellati in entrambi i luoghi, a Cuba e negli Stati Uniti, a causa di comportamenti razziali che limitano le nostre attività politiche", ha denunciato.

Insomma, tutto serve ai vicini a stelle e strisce per cercare di dividere la popolazione cubana, anche un'ipotetica questione razziale dove i bianchi avrebbero soggiogato la comunità nera. Ma questa strategia non è una nuova invenzione dell'amministrazione Joe Biden.

La Casa Bianca ha ritirato una vecchia strategia che negli anni passati mirava a sovvertire il governo dell'isola cercando di insinuarsi nella popolazione, grazie ai lauti finanziamenti dati da varie organizzazioni a persone che si sono prestate ai giochi sporchi degli USA amministrazioni, che sull'isola c'era una questione razziale. Come è chiaro, la fantasia dei governi che si sono succeduti dal 1 gennaio 1959 per distruggere la rivoluzione non ha limiti.

Tra i mille tentativi escogitati dalle varie amministrazioni statunitensi per distruggere la rivoluzione cubana c'è anche la questione razziale. Hanno cercato di creare una divisione nel popolo cubano basata su un'ipotetica supremazia dei bianchi sui neri. È paradossale che un paese come gli Stati Uniti possa pensare che il colore della pelle possa creare divisioni a Cuba.

Mi fa sorridere che gli Stati Uniti sollevino una questione razziale in una nazione come Cuba quando in casa loro la polizia uccide impunemente i neri o dove un bianco ha sette volte più patrimoni di un nero o di un latino.

La popolazione cubana è il risultato della sintesi di varie etnie. L'isola fu dominata per 400 anni dai conquistadores spagnoli, vi sono emigranti cinesi, giapponesi e arabi, centinaia di migliaia di africani vi furono deportati nel periodo della schiavitù e infine molti europei la raggiunsero in cerca di nuove opportunità dopo la fine del seconda guerra mondiale.

Il 25 maggio 1959, dopo il trionfo della rivoluzione, fu decretata la fine della discriminazione razziale che per secoli aveva diviso la popolazione tra bianchi e neri, tra ricchi e poveri. Le scuole hanno aperto le porte a tutti i cubani indipendentemente dal colore della pelle o dalla classe sociale. Viene abolito il divieto per i neri di frequentare cinema, locali e discoteche, di praticare sport, che fino ad allora era stato monopolio esclusivo dei bianchi.

Le squadre sportive cambiarono colore: un caso emblematico è quello della squadra di pallavolo femminile che da "Las Rubias del Caribe" passò all'attuale "Las Morenas del Caribe". Qualcosa di simile è accaduto nella cultura con la creazione della Scuola d'Arte dove bianchi, mulatti e neri potevano accedere senza discriminazioni.

La famosa compagnia di danza Tropicana aveva solo ballerini di pelle bianca, oggi esibisce la bellezza scultorea delle sue "morenas", formate in scuole di danza che garantiscono un alto livello di professionalità. Attualmente professori nelle scuole, medici e infermieri negli ospedali, operai e dirigenti in aziende, uffici della pubblica amministrazione, scrittori, pittori, cantanti, danzatori, e in ogni altro settore della sfera culturale. i lavoratori sono scelti per le loro competenze e non per il colore della loro pelle.

Nonostante tutto questo, negli Stati Uniti, dove il razzismo è istituzionalizzato, si stanno costruendo campagne che mirano a dividere il popolo cubano su un tema, quello razziale, oggettivamente difficile da sostenere. Ma la propaganda serve proprio a questo: inventare notizie e ripeterle migliaia di volte finché non vengono percepite come vere.

Per questo, a partire dagli anni '80, accademici americani e svizzeri hanno iniziato a studiare il tema razziale a Cuba attraverso la Fondazione Smithsonian dell'Università dell'Avana e l'Istituto di Antropologia ed Etnologia dell'Accademia Cubana delle Scienze.

Nel 1991, dopo il crollo del campo socialista in Europa, la Sezione di Interessi degli Stati Uniti all'Avana iniziò un'attività sovversiva sul tema del razzismo nella società cubana. Diversi intellettuali cubani neri sono stati contattati e sensibilizzati sull'argomento, sono stati messi in contatto e inseriti nei principali circuiti accademici e in istituzioni nordamericane specializzate frequentate da neri.

Dal 1993, intellettuali americani di colore, come Miriam de Costa Willis, un alto funzionario dell'amministrazione americana e consigliere del presidente Bill Clinton per le politiche nei confronti della comunità nera, hanno iniziato a influenzare gli intellettuali cubani riconosciuti sulla necessità di lavorare sulla questione di riconoscimento e sul ruolo guida dei neri nella società, smascherando le vere intenzioni del governo degli Stati Uniti.

Tra il 1993 e il 1995 sono state assegnate diverse borse di studio ai cubani per frequentare il Centro di Studi Cubani presso l'Università Internazionale della Florida. Queste borse di studio sono state finanziate dalla Ford Foundation con $ 25.000 e hanno avuto una durata di sei mesi.

Nel febbraio 2005, la Sezione di Interessi degli Stati Uniti all'Avana ha distribuito la rivista Isla stampata in Florida che conteneva argomenti razzisti. Nel settembre 2006, il Mississippi Consortium for International Development, che riunisce le quattro principali università nere degli Stati Uniti, ha annunciato la fondazione del Center for Understanding Afro-Cuban Descendants finanziato dall'USAID e dal Dipartimento di Stato sotto la direzione dello sportello -rivoluzionario Ramon Umberto Colàs Castillo residente negli Stati Uniti.

Tra il 2009 e il 2013, la Sezione di Interessi degli Stati Uniti ha promosso studi e dibattiti sulla situazione razziale a Cuba, tenuto teleconferenze e cineforum con l'obiettivo di rafforzare la divisione nella società cubana, istituito e finanziato diversi gruppi come la Corrente Socialista Democratica, Progetto Media Consenso, Comitato dei Cittadini per l'Integrazione Razziale, Movimento per l'Integrazione Razziale e Progetto Alleanza per l'Unità Razziale.

Il 14 e 15 aprile 2018 l'Afrolatina Research Institute dell'Hutchins Center dell'Università di Harvard ha organizzato un evento per approfondire il tema della questione razziale a Cuba. Una trentina di attivisti, intellettuali, imprenditori e musicisti dell' Isola. I partecipanti a questa conferenza hanno sostenuto che un movimento che promuove i diritti dei neri nell'isola non può mai andare oltre i limiti imposti dal governo cubano. Con questo convegno, tenuto nel Paese che da sempre sostiene l'apartheid e uccide impunemente i suoi giovani neri, si è voluto promuovere la formazione di gruppi che si opponessero all'unico governo che invece protegge i suoi cittadini senza guardare al colore della pelle.

Ecco come una notizia, la questione razziale, costruita a tavolino, può essere, se ben nutrita, causa di divisione nella società cubana, ma fortunatamente non ha fatto breccia perché a Cuba prima non esisteva e adesso c'è nessuna questione razziale.

Andrea Puccio - www.occhisulmondo.info

Nella foto: Nelson Mandela con Fidel Castro. I due leader, come sottolinea la giornalista di TeleSUR Isabel Finbow, erano "amici, compagni e alleati". Uniti - almeno per una fase della loro strenua lotta - dall'odio riservato alle loro figure dai capi di governo del cosiddetto 'mondo libero'. Il primo ministro britannico, Margaret Thatcher, ha definito Nelson Mandela un "terrorista". "Nelson Mandela - come sottolinea Fabrizio Verde sull'Antidiplomatico - ha sempre sottolineato che quando ha intrapreso la sua lotta per porre fine al regime di oppressione razziale presente in Sudafrica, si è ispirato alla figura di Fidel Castro e del vittoriosa esperienza della Rivoluzione cubana".

Infatti, il 23 marzo 1988, le forze razziste del Sudafrica e dei suoi alleati dell'UNITA (Unión Nacional por la Independencia Total de Angola, un gruppo di guerriglieri angolani di estrema destra capeggiato dal criminale di guerra Jonas Savimbi) processarono per l'ultima volta ad occupare il villaggio di Cuito Cuanavale, situato nell'estremo sud-est dell'Angola, ma furono respinti dalla resistenza ferrea delle FAPLA (Forze Armate Popolari per la Liberazione dell'Angola) e dei combattenti cubani.

Questa fondamentale vittoria segnò l'inizio delle trattative politiche tra Angola, Sudafrica, Stati Uniti e Cuba che culminarono il 22 dicembre dello stesso anno (1988) con la firma degli accordi di pace che sanzionavano l'indipendenza della Namibia e, non ultimo, infine, la liberazione di Nelson Mandela e la fine dell'apartheid. Troppo spesso questa relazione, salvo rare occasioni, viene apertamente trascurata e accuratamente rimossa dalla storia quando si tratta di questo tema o quando viene esaltata la figura di Mandela. Mandela è stato rilasciato nel febbraio 1990, dopo 27 lunghi anni di carcere, i negoziati per porre fine al regime razzista sono durati fino al 1993, il nuovo governo a maggioranza nera si è insediato nel 1994. "Ecco come è andata la vera indipendenza del Sudafrica", sottolinea la Dinamopress sito web.

Prima della rivoluzione castrista, i neri a Cuba venivano trattati come se fossero cose o animali

Scomparso di recente, il comandante Manuel Nuoriega era uno dei compagni di Fidel Castro e Che Guevara. Di carnagione chiara e studente modello, Manuel avrebbe potuto salvarsi mascherando le sue origini afro, ma già negli anni Quaranta aveva fatto, rivela, la sua scelta di campo: stare dalla parte dei più umili. Cuba, ci ha spiegato, è un'isola che ha una forte componente nera nella popolazione: gli schiavisti importavano manodopera per le piantagioni di zucchero e i neri arrivavano in catene dall'isola di Goreè in Senegal, luogo da dove proveniva San Giovanni Paolo Ho chiesto loro di perdonare le vittime della schiavitù paragonando la loro tragedia al genocidio nazista: milioni di persone morirono infatti nei viaggi che affrontarono stipati nelle navi come ebrei sui treni diretti ad Auschwitz.

Una storia del comandante Manuel che corre parallela alla storia di Fidel Castro: da leader maximo, infatti, Nuoriega ha assistito alle violenze inflitte alla comunità nera in particolare da un regime basato sulla forza, sugli abusi.

“Ho visto - scrive Fidel nel suo diario - l'atteggiamento arrogante e maschilista dei militari, dei soldati dell'esercito di Batista. Erano elementi che mi formavano e che suscitavano in me repulsione: notavo l'arroganza, l'arroganza, il maschilismo, l'abuso di autorità, le minacce, l'uso della paura, del terrore sulle persone. Ho ricevuto una serie di impressioni che mi hanno fatto provare repulsione per quella forma di potere, perché la stavo sperimentando, la vedevo tutti i giorni. Direi che da bambino ho cominciato a provare una certa repulsione verso questa forma di autorità armata, in virtù della quale anche chi aveva armi aveva il potere e lo esercitava: i soldati picchiavano le persone, le maltrattavano e davano l'impressione che potrebbe uccidere chiunque senza che succeda nulla".

Manuel Nuoriega racconta la stessa storia con altre parole: “a Cuba – spiega – non c'era segregazione razziale sul genere del Sudafrica, ma c'erano discriminazioni molto forti e ripetuti e continui atti di violenza contro i neri da parte di proprietari terrieri locali e yankee che vi si erano stabiliti o erano venuti in vacanza, dando ai primi un certo conforto perché già 70 anni fa il turismo era la principale fonte di reddito in cambio del quale gli Stati Uniti avevano il diritto di ingerenza negli affari interni cubani costituzionalmente garantito. patriota, a cui si aggiungeva la sofferenza di vedere mio padre e neri come lui trattati come se fossero cose o animali”.

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